【作者】田明 杨丽婷
【单位】暨南大学马克思主义学院；717银娱优越会geg官网哲学与宗教研究所
【摘要】马克思所批判的唯心主义,不是柏拉图式的旧唯心主义,而是以表象主义为核心的新唯心主义,其基本立场主张“ 未经反思的认识论不能回答本体论问题” 与“ 本体论与认识论相统一”。其中,观念是实在的表象,并不是本体。若要实现客观认识,就必须针对观念展开反思,通过扬弃观念的方式呈现客观。这一过程虽然存在合理性,但终会导致观念实在化,将客观现实融入主体性之中。黑格尔的“对象化” 是“观念表象” 的延伸。在与青年黑格尔派的交锋中,马克思意识到,问题之根本在于“观念表象”,它不仅是唯心主义的错误,更是思维的普遍症候。故必须合理扬弃表象主义,彻底揭示“观念实在化”的误区。马克思将黑格尔的“对象化”颠倒为“实践”,揭示了“思维与存在统一于实践”的事实。既保留了表象主义的合理性,又开辟了辩证法的现实性,使辩证法不再神秘。
【关键词】颠倒; 表象; 对象化; 实践
【来源】《南京大学学报》（哲学 · 人文科学 · 社会科学）2022年第4期
【全文下载】从扬弃表象主义重思马克思对黑格尔辩证法的颠倒